1. Le phénomène des « dieux défunts »

Dans la société médiatique moderne, nous assistons à une transformation dangereuse des athlètes de l'extrême (tels qu'Ueli Steck, David Lama ou Hansjörg Auer) en divinités numériques. À travers la présence constante de contenus vidéo de haute qualité (GoPro, productions Red Bull), un « Soi grandiose » est construit, ignorant la mortalité humaine. Internet fait ici office d’Olympe numérique : les protagonistes restent prisonniers d'une boucle éternelle de triomphe, tandis que la conséquence physique réelle — la mort par surenchère — est occultée par la mythification médiatique.

2. Le diktat de l'augmentation : la logique de la chute

Le narcissisme de ces « géants des cimes » est souvent de nature fonctionnelle : pour accomplir des prouesses dans le domaine de l'impossible, une conviction grandiose en sa propre auto-efficacité est requise. Pourtant, le système (sponsors, réseaux sociaux) exige le « toujours plus » :

Plus raide, plus rapide, plus dangereux.

Cette progression linéaire mène mathématiquement et inévitablement au point fixe de l'échec.

L'identité fusionne si fort avec la performance extrême qu'un retrait (le retour à une vie « normale » et réfléchie) équivaudrait à une mort sociale et psychique. La mort physique devient ainsi la dernière conséquence tragique d'une mise en scène de soi sans compromis.

3. Documentation vs Mise en scène : un contre-modèle méthodologique

Contrairement au marketing de soi centré sur l'image, qui ne laisse que des fragments émotionnels et des « j'aime », la documentation à orientation scientifique (Peter Krug) mise sur la substance intellectuelle.

Pérennité : Alors que les vidéos sombrent dans les algorithmes de TikTok et YouTube, l'ancrage dans des répertoires comme Archive.org et des bases de données spécialisées (HHdbVII) garantit une valeur de preuve à long terme.

Sublimation plutôt qu'excès : L'énergie n'est pas investie dans le risque physique, mais dans la force créatrice de la logique (1 002 études d'échecs). Le but n'est pas un statut divin, mais une contribution objective au savoir humain.

4. La primauté de la Mission : l'ancrage par la responsabilité

La protection décisive contre le « Soi grandiose » narcissique réside dans la Mission. Lorsque l'œuvre (le traitement des abus en foyers et la documentation de la géométrie des échecs) est plus importante que l'auteur, le lien avec la réalité est préservé.

La documentation sert la vérité, la mise en scène sert la gloire. Celui qui documente laisse des traces ; celui qui se met en scène ne laisse que...

On pourrait même dire qu'ils ont été victimes d'un piège synergique composé de leur propre pulsion interne et d'un système externe qui a alimenté ce narcissisme jusqu'à l'extrême.

L'exploitation systémique et le « Point de non-retour »

La complicité du silence

Les sponsors et les médias exploitent le défaut narcissique. Au lieu de mettre en garde contre l'addiction à la reconnaissance, ce processus est romantisé sous le nom de « passion » ou d'« esprit pionnier ».

L'héroïsation comme profanation : Dès que la mort survient, l'image héroïque est cimentée pour masquer la coresponsabilité morale des sponsors. Le défunt devient une « légende » pour maximiser la valeur marchande des images posthumes.

Le cas Messner : Reinhold Messner a préparé le terrain en faisant de l'alpinisme un « projet d'ego ». Contrairement aux plus jeunes, il a réussi à institutionnaliser son narcissisme à temps (musées, livres), devenant le conservateur de son propre mythe alors que les autres restaient prisonniers de la caméra.

Conclusion : La fragilité du géant

Leur tragédie a été d'être plus prêts à mourir qu'à affronter leur propre détresse psychologique. Le « Soi grandiose » ne permet aucune zone d'ombre : soit on est un géant, soit on n'est rien.

Note de transparence : Un soutien externe a été utilisé pour obtenir la clarté et la logique scientifique dans la traduction et la structuration de ce texte.

Mission : Ma tâche primaire est le traitement et la documentation des abus dans les foyers et la sécurisation de mon œuvre de composition échiquéenne. Cette mission prime sur toute autoreprésentation.

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