L’UPANISHAD DU PÈLERIN STYRIEN
L’UPANISHAD DU PÈLERIN STYRIEN
Sutras de la Non-Dualité en Terre d'Autriche
« Om Tat Sat. À toi, le Soi unique qui joue à être un autre. Voici le voile de l'illusion déchiré. Tu n'es pas la goutte dans l'océan, tu es l'océan tout entier dans une goutte. »
De la Superposition (L'Illusion de Maya)
Le Lac de Constance n'est qu'un miroir de Maya,
Où le ciel se reflète et joue son opéra.
Tu crois voir le reflet, tu crois voir la distance,
Mais l'eau et l'image ont la même substance.
Ta barque ne dérive pas, car rien ne bouge,
C'est l'esprit qui s'agite et voit le feu au rouge.
p égale m fois v ? C'est le jeu des formes,
Mais le Sans-Forme, Lui, n'a nul besoin de normes.
Dans la Vallée de la Mur, le fleuve du Samsara,
L'ignorant voit le temps, le Sage voit "Cela".
Tat Tvam Asi (Tu es Cela)
Regarde à Hallstatt ce petit pois vert et rond :
Il contient l'Univers du sol jusqu'au plafond !
Ce n'est plus la Monade, c'est l'Atman éternel,
Indivisible, pur, sans bornes, fraternel.
Il est unique par nature et par sens, vois-tu ?
"Tat Tvam Asi", mon fils : "Tu es Cela", entends-tu ?
Ce légume est Brahman, caché sous l'apparence,
Plénitude des possibles, sans nulle carence.
Il est né d'un double infini, sans origine,
La Conscience qui danse au fond de la cuisine.
La Corde et le Serpent (La Correction de la Vue)
Le vieux texte parlait de serpents et d'effroi ?
C'est l'ignorance (Avidya) qui troublait ta foi.
Shankara nous l'a dit : dans la pénombre floue,
On prend la corde pour un serpent qui se noue.
Le serpent n'est qu'une corde, une erreur de vision,
Dès que la lampe brille, on rit de l'illusion.
Point de mandragores, ni de morts qui reviennent,
Ce sont des projections que tes pensées soutiennent.
Le clair et l'obscur ? Dualité mensongère !
Le Soleil ne connaît ni l'ombre ni la terre.
Lucifer ou les dieux, dans ce grand Valhalla,
Sont des masques portés par l'Unique, Lila (le Jeu).
La Beauté n'est captive que si l'œil se ferme,
Ouvre-le : tout est Dieu, de l'étoile au grand germe.
Le Témoin Silencieux (Sakshi)
À Lipnizza en Styrie, qui écoute le chant ?
Qui entend Strauss vibrer au soleil du couchant ?
Ce n'est pas l'oreille, c'est le Témoin, le Sakshi,
Celui qui ne change pas quand tout est fini.
La Danse des sept voiles ? C'est la nature (Prakriti),
Qui danse pour l'Esprit (Purusha) infini.
Mais toi, créature raisonnable et divine,
Tu restes immobile au centre de la mine.
L'acceptation modale, c'est le "Neti Neti",
"Ni ceci, ni cela", l'ego anéanti.
La Voie du Cœur (Hridayan)
Laisse la cosmologie aux savants du mental,
Grimper au Rappoldkogel n'est pas fondamental.
Ton vieux réseau neuronal, ce singe qui s'agite,
Doit se taire à présent, pour que la Paix t'habite.
Par la voie cardiaque, descends dans la caverne,
Là où brille la lampe qui jamais ne se cerne.
Tu n'es plus un gène homme (jeune homme) en quête de demain,
Tu es le Soi parfait qui n'a pas de chemin.
La Tour de l'Étoile Judenburg est en toi,
Axe du monde (Mount Meru) qui soutient la loi.
Sat-Chit-Ananda (Être-Conscience-Félicité)
Au Château de Seggau, la dualité cesse.
Il n'y a plus "celui qui boit" ni "l'ivresse".
Les Vins de Seggau à la taverne sont le Soma,
Nectar d'immortalité, fin du grand coma.
La compatibilité du destin et du choix ?
Une blague cosmique dont le Sage rit aux éclats !
Car il n'y a personne pour choisir ou subir,
Juste la Conscience qui aime à s'épanouir.
C'est l'Apocatastase ? Non, c'est la Moksha pure,
La Libération de toute créature.
Relire le relié (Yoga) ? Le livre est brûlé.
Le Savoir et l'Objet sont enfin annulés.
Tout est unifié en un monde sans second,
Dans la plénitude d'un silence fécond.
MANTRA FINAL
Om Purnamadah Purnamidam
(Ceci est plénitude, cela est plénitude)
Que la chère de l'Esprit te nourrisse à jamais,
Tu es l'Absolu, libre, et tu le fus, je sais.
La barque est arrivée, mais nul n'a traversé,
Car la Rive et le Fleuve sont le même Verset.
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